٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص

المخصص - ابن سيده - الصفحة ٤٨

واللامَ فتحت العينَ وَإِذا نزعَتهما ضَمَمْت الْعين فَقلت هُوَ يتنَفَّس صُعُداً والصُّعَداء - المَطْلَع الصعبُ والطُّلَعاء - القَيْء وَقد أطْلَع - قَاء وَبِه طُلعاءُ شديدةٌ والتُّرَباء - التُّراب والثُّؤَباء - التَّثَاؤُب - وَهُوَ كسَل وتوصيم وَفِي مثل للْعَرَب تَقول هُوَ أعْدَى من الثُّؤَباء والرُّحَضاء - العرَق من الحُمَّى قَالَ أَبُو عبيد: إِذا عَرِق من الحُمَّى فَهِيَ الرحضاء فَكَأَنَّهُ جعله اسْما للحمَّى وَقد رُحِضَ رَحْضاً واشتقاقه من الرَّحْض - وَهُوَ الغَسْلُ كَأَنَّهُ غُسِل من كثْرة العَرَق والرُّغثاء - عَصَبة تَحت الثدْيِ وَقيل هُوَ - مَغْرِز الثدْي وَقد رغَثَه رَغْثاً وأرغَثَه - إِذا طعَنَه فِي ذَلِك الْموضع والرُّهَطاء - حِجارة يجمعُها اليَرْبُوع وتراب يَلْعَب حولَها ويضْرِب بذَنَبه والنُّفَقاء - جُحْر من جِحَرة اليَرْبُوع والنُّحَواء - الرِّعدة والبُرَحاء - من التَّبْرِيح والشِّدّة وَيُقَال بُرَحَايَا فِي هَذَا الْمَعْنى مقصورٌ والبُرَحاء والبَرْح - الأمرُ العظيمُ والمُضَواء - التقدُّم قَالَ الْقطَامِي:
(فَإِذا خَنَسْنَ مَضَى على مُضَوَائِهِ ... )

والمُطَواء - التَمَطِّي عِنْد الحُمَّى وَقد تقدم ذَلِك قبل هَذَا
(فُعَيْلاءُ) العُرَيْجاءُ - أَن تَرِد الإبلُ يَوْمًا نِصْفَ النَّهَار وَيَوْما غُدْوةً والعُرِيجاء أَيْضا - مَوضِع قَالَ الشَّاعِر:
(لكِنْ سُهَيَّةُ تَدْري أنَّنِي رجلٌ ... على عُرَيْجاءَ لما حُلَّتِ الأُزُر)

والعُبَيْلاء - موْصِلُ الأَنف فِي الجَبْهةِ والعُبَيْلاء - هَضْبة والعُزَيزاء - مَا أطاف بدُبُر الفرسِ مَا بَين عَكْوته وجاعِرَته والعُرَيْساء - موضعٌ وَأَبُو العُجَيفاء السُّلميّ تابعيٌّ يروي عَن عمر رَضِي الله عَنهُ والعُقَيْفاء - نبْتة ورقُها كورَق السَّذاب لَهَا زَهْرة حمراءُ وثَمرةٌ عَقْفَاءُ كَأَنَّهَا شِصٌّ فِيهِ حَبٌّ تقْتلُ الشَّاء وَلَا تضرُّ الْإِبِل وحُدَيْلاءُ - موضعٌ والحَمَيْقاء - الخَمْر والحُمَيْقاءُ والحُمَاق فِي الجِسَد - مثلُ الجُدَرِيّ يتفرق فِي الجَسَد ورجُل مَحْموق وحُرَيقاءُ - اسمٌ وحَجَيْلاءُ والحُجَيْلاء - اسْم موضعٍ والهُيَيْماء - اسمُ مُوَيْهة لِبَنِي أَسد والخُشَيناء - بَقْلة تُفَرِّش على الأَرْض خَشْناءُ فِي المَسِّ لَيِّنةٌ فِي الْفَم لَهَا لَزَج كلَزَج الرِّجْلة ونَوْرتها صفراءُ كنَوْرة المُرّة والخَوَيْلاءُ - مَوضِع وخُضَيْراءُ - طائرٌ وضربه على خُلَيقاء مَتْنِه - أَي الْموضع الأملسِ مِنْهُ وخُلَيْقاء الفرَسِ - حَيْثُ لَقِيت جَبْهتُه قصبةَ أنفِه من مستَدَقِّها وَقيل الخُلَيقاء من الْفرس - كموضِع العِرْنينِ من الْإِنْسَان والشِعّرَى الغُمَيصاء - نَجْم وَيُقَال الرُّمَيْصاء والغَمَص فِي الْعين - كالرَّمَص والغُمَيصاء أَيْضا - موضعٌ والغُمَيصاء - اسمُ امرأةٍ والغُرَيْراء - طَائِر والغُرَيْراء - هُنِيِّة سَوْداءُ جدا تَبْني بيتَها بالحَصَى والغُبَيرَاء - من نَباتَ السَّهْل وَكَذَلِكَ يُقَال لثمره أَيْضا والغُبَيْراء - شرابٌ يعمَل من الذُّرَة يُسمَّى السُّكْرُكة بالحبَشِيَّة وَتَركه على غُبَيْراء الظَّهر - أَي لَيْسَ لَهُ شيءٌ والقُطَيعاءُ - التَّمْر الشِّهْريز والقُرَيْباءَ - الجُلُبَّان البَرِيُّ وَلَا تُؤْكل لمَرارة فِيهَا وأُمُّ الكُمَيْهاء لَفْظَة يستعْمِلونها فِي لَعِبهم يَقُولُونَ أُمُّ الكُمَيهاء أبْصرِي وَلَا أبصرْتِ وَيُقَال لَهَا الغُمَّيْضَى وَقد تقدم والكُدَيراء - أَن يُؤْخَذ حَلِيب فيُنقَع فِيهِ تمرٌ بَرْنِيُّ وكُبَيداء السماءِ - وسَطُها وجُلَيحاءُ - شِعار كَانَ لغَنِيّ وجُبَيهاء الأشجعيُّ - شاعرٌ والشُّوَيْلاء - ضَرْب من النبْت وَهِي أَيْضا موضِعٌ وَبَنُو الشُّعَيراء - قبيلةٌ والصُّمَيماءُ - شجَر من نَبات السَّهْل شِبهُ الغَرَز ينبُت بنَجْد فِي القِيعان مِنْهَا